Предисловие к третьему изданию
Введение Диоптрии и самочувствие
Глава 1 Глазное «дно» – зеркало души
Яма – воспитание взгляда на вещи
Ахимса – «не убий взглядом»
Сатья – «смотреть в корень»
Астея – «глаза не завидущие»
Апариграха – «охватывать взглядом»
Брахмачарья – «взирать бесстрастно»
Нияма – обращение взора на себя
Шауча – методы очищения глаз
Сантоша – на что «закрывать глаза»?
Тапас – разжигание «огненного» взора
Свадхьяя – самосозерцание самости
Ишварапранидхана – лицезрение бога
Глава 2 Хатха-йога для «тленного ока»
Асана – статика и динамика глаз
Гибкость шеи – молодость глаз
Самостоятельное движение глаз
Комплекс «Поклонение Солнцу»
Перевернутые позы как «панацея»
Расслабление: от глаз – и до глаз
Пранаяма – «дыхание глазами»
Капалабхати для раннего утра
Ситкари для знойного полдня
Сурья-бхедана для ясного дня
Омкара для глубоких сумерек
Нади-шодхана для темной ночи
Глава 3 Наведение «резкости взора»
Пратьяхара – к «центру видения»
Всего лишь «обман зрения»…
Как смотреть «сквозь пальцы»
Массаж «поверхности взгляда»
Шанмукти-мудра – печать на глаза
Маха-бандха: «Ключ» от трех замков
Дхарана – точечная концентрация
Дришти, или «назад, к асанам!»
Секрет равновесия – во взгляде
Тратака: смотреть «безотрывно»
Вращение орбиты внутри головы
Увидеть – значит вспомнить…
Глава 4 Открытие «третьего глаза»
ДХЬЯНА – ПРОНИЦАТЬ ВСЕ НАСКВОЗЬ
Цель – «саморазгипнотизироваться»
Единство в сознании и созерцании
Воображение – творение видимого
Поглощенность Солнцем и Луной
Аджна открывается последней…
Самадхи – «слепые провидцы»
Витарка – отличать реальное от нереального
Вичара – соединять реальное с реальным
Ананда – пребывать в вечном блаженстве
Асмита – осознавать истинную самость
Дхарма-мегха – «облако добродетели»
Заключение «Смотреть» или «видеть»?